Bernardo, Filomena (2025) Edizione critica, traduzione e commento dell’ottavo libro delle Metamorfosi di Ovidio. [Tesi di dottorato]

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Tipologia del documento: Tesi di dottorato
Lingua: Italiano
Titolo: Edizione critica, traduzione e commento dell’ottavo libro delle Metamorfosi di Ovidio
Autori:
Autore
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Bernardo, Filomena
filomena.bernardo@unina.it
Data: 10 Marzo 2025
Numero di pagine: 654
Istituzione: Università degli Studi di Napoli Federico II
Dottorato: Filologia
Ciclo di dottorato: 36
Coordinatore del Corso di dottorato:
nome
email
Alfano, Giancarlo
giancarlo.alfano@unina.it
Tutor:
nome
email
Abbamonte, Giancarlo
[non definito]
Data: 10 Marzo 2025
Numero di pagine: 654
Parole chiave: Ovidio; Metamorfosi; critica testuale
Settori scientifico-disciplinari del MIUR: Area 10 - Scienze dell'antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche > L-FIL-LET/05 - Filologia classica
Depositato il: 29 Ott 2025 12:54
Ultima modifica: 02 Set 2026 08:09
URI: https://www.fedoa.unina.it/id/eprint/16944

Abstract

Il lavoro di tesi si inserisce all’interno di un più ampio progetto di ricerca che l’Università di Huelva porta avanti da anni: una nuova edizione delle Metamorfosi di Ovidio. Oggi i risultati del lavoro sono visibili nei commenti a Met. 13 (Rivero 2018), Met. 6 (Ramírez de Verger 2021), Met. 10 (Fàbregas 2022) e in alcune tesi di dottorato: Met. 3 (Suárez 2015), Met. 7 (Murcia 2012), Met. 9 (Pérez 2025), Met. 11 (Díez 2014), nonché nel commento a Met. 15 di G. Luck (2017). L’obiettivo della tesi è una nuova edizione critica, accompagnata da una traduzione italiana, e un commento ecdotico-testuale dell’ottavo libro delle Metamorfosi di Ovidio. La constitutio textus si basa sulla collazione completa dei 17 manoscritti antiquiores (IX/XI-XII secc.), che ne tramandano il testo. A questi sono stati aggiunti 8 recentiores (XII-XV secc.), legati a prestigiosi codici più antichi. Infine, sono stati considerati 2 excerpta, che presentano la stessa cronologia degli antiquiores. È stata effettuata una collazione completa di questi 27 testimoni, di cui si fornisce una scheda descrittiva dal punto di vista codicologico-paleografico. A questi sono stati aggiunti altri 73 manoscritti di cui sono state effettuate collazioni parziali. Sono stati tenuti in considerazione anche i codici heinsiani, ovvero edizioni a stampa possedute da N. Heinsius e che riportano dati di collazione e congetture del filologo, non sempre editi. Ci si è avvalsi della traduzione greca di Planude (ca. XIII secolo), nell’edizione Papathomopoulos-Tsavare del 2002. Infine, a questi materiali, sono stati aggiunti altri 70 lavori (edizioni a stampa, edizioni critiche, commenti, traduzioni - prevalentemente italiane). I dati di collazione sono stati inseriti in apparato; tuttavia ulteriori lezioni, ametriche o singolari, sono state raccolte nelle due Appendici finali. Il commento giustifica le scelte ecdotiche, ma evidenzia anche questioni critiche di un testo che resta complesso. Si è tenuto conto della bibliografia specifica e sono stati aggiunti tutti gli elementi che potessero aiutare a editare il testo: ogni scelta è basata sull’usus scribendi ovidiano e su altri criteri interni, mentre pochissimo utilizzabile è il criterio meccanico. La collazione dei testimoni, il confronto con le edizioni a stampa e l’analisi della bibliografia critica hanno consentito di introdurre circa trenta modifiche testuali rispetto alle edizioni precedenti (in particolare, l’ultima edizione curata da R. Tarrant nel 2004), ma anche di ristabilire la giusta paternità degli emendamenti proposti e le corrette letture dei testimoni. Inoltre, lo studio codicologico-paleografico dei testimoni, unito ai dati di collazione, ha permesso di analizzare le relazioni genealogiche tra i testimoni: in alcuni casi sono state confermate, in altri è stato possibile avanzare nuove proposte di raggruppamenti. D’altra parte è stato anche possibile rivedere la localizzazione e la datazione di manoscritti importanti.

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