Manzo, Elisa (2021) "Giudaismo" e Augustus-Theologie nelle Historiae adversus paganos di Orosio. [Tesi di dottorato]
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| Tipologia del documento: | Tesi di dottorato |
|---|---|
| Lingua: | Italiano |
| Titolo: | "Giudaismo" e Augustus-Theologie nelle Historiae adversus paganos di Orosio |
| Autori: | Autore Email Manzo, Elisa elisa.manzo@unina.it |
| Data: | 15 Luglio 2021 |
| Numero di pagine: | 422 |
| Istituzione: | Università degli Studi di Napoli Federico II |
| Dipartimento: | Studi Umanististici |
| Dottorato: | Scienze storiche, archeologiche e storico-artistiche |
| Ciclo di dottorato: | 33 |
| Coordinatore del Corso di dottorato: | nome email Petrarca, Valerio valerio.petrarca@unina.it |
| Tutor: | nome email Arcari, Luca [non definito] Marcos Sanchez, Maria del Mar [non definito] |
| Data: | 15 Luglio 2021 |
| Numero di pagine: | 422 |
| Parole chiave: | Orosio; Giudaismo; Augustus-Theologie |
| Settori scientifico-disciplinari del MIUR: | Area 11 - Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche > M-STO/07 - Storia del cristianesimo e delle chiese |
| Informazioni aggiuntive: | La presente Tesi di Dottorato è stata realizzata in co-tutela con il "Programa de Doctorado en Ciencias de la Antigüedad por la Universidad de Cantabria y la Universidad del Pais Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea", Departamento de Ciencias históricas, Universidad de Cantabria (Santander, Spagna), sotto la supervisione della Prof.ssa Maria del Mar Marcos Sanchez (per la Universidad de Cantabria) e del Prof. Luca Arcari (per l'Università Federico II). Secondo quanto stabilito dalla convenzione di co-tutela stipulata tra i due atenei, una parte della tesi deve essere redatta anche in spagnolo. Pertanto, oltre al titolo della tesi, anche l'Introduzione e le Conclusioni sono state redatte sia in italiano, sia in spagnolo. La Tesi, infine, prevede due frontespizi (l'uno per l'Università Federico II e l'altro per la Universidad de Cantabria) |
| Depositato il: | 20 Lug 2021 10:34 |
| Ultima modifica: | 07 Giu 2023 11:21 |
| URI: | http://www.fedoa.unina.it/id/eprint/13578 |
Abstract
La presente tesi di dottorato propone uno studio sulla teologia politica cristiana di Orosio, autore vissuto tra il IV e V secolo, analizzando, nello specifico, le relazioni che intercorrono tra "giudaismo" (nelle sue varie declinazioni storico-culturali all'interno di un più complesso e caleidoscopico mondo tardo-antico) e 'Augustus-Theologie' all'interno della sua opera storica, le 'Historiae adversus paganos'. A tal fine, la tesi affronta, in primis, la lunga e controversa storia della trasmissione delle 'Historiae' e, in particolare, del suo titolo, mostrando come questo sia, in realtà, frutto di interpretazioni storico-culturali postume. Queste stesse interpretazioni finiscono, di fatto, per influenzare fortemente la peculiare lettura che la storiografia moderno-contemporanea (secc. XIX-XXI) ha dato e continua a dare all'opera orosiana. Il lavoro passa, poi, ad analizzare gli aspetti costituenti della visione teologica di Orosio, ampliando il discorso anche alle altre due opere a lui attribuite (il 'Commonitorium' e l''Apologeticus'). Comparando tra loro queste opere, si nota, infatti, come un punto centrale della teologia orosiana sia la cosiddetta "dottrina della Creazione", che funge da vero e proprio motore per passare in rassegna non solo le varie tappe che hanno contraddistinto la storia dell'umanità, ma anche per poter comprendere quale ruolo abbiano Cristiani, Giudei e 'pagani' al suo interno (e, per riflesso, nella produzione letteraria orosiana). Una volta, quindi, chiariti i parametri teologici adottati da Orosio, che permettono di valutare concretamente come si plasmi e agisca la sua teologia politica, la tesi si concentra proprio sul problema del "giudaismo" e dell''Augustus-Theologie'. Da un lato, emerge come Orosio affronti da vicino la storia giudaica all'interno della sua opera, sempre alla luce delle sue correlazioni con la storia cristiana e, in particolare, con una visione di storia universale, culminante nella nascita e affermazione dell'Impero Romano. Il rapporto con il Giudaismo appare, quindi, anche in Orosio (come in altri autori cristiani antichi) di duplice natura: complementarietà e, al contempo, rivalità e rifiuto. Dall'altro lato, viene sottolineata la necessaria distinzione che intercorre tra i concetti di 'Kaiser-Theologie' e di 'Augustus-Theologie', rimodulando, però, le intuizioni che il teologo tedesco Erik Peterson aveva proposto in una serie di studi degli anni Trenta del secolo scorso, proprio in merito all'applicabilità dell'Augustus-Theologie all'opera di Orosio.
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