Bottini, Giorgio (2017) Costumi e consuetudine in Machiavelli. [Tesi di dottorato]

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Tipologia del documento:	Tesi di dottorato
Lingua:	Italiano
Titolo:	Costumi e consuetudine in Machiavelli.
Autori:	Autore Email Bottini, Giorgio giorgio.bottini.88@gmail.com
Data:	6 Ottobre 2017
Numero di pagine:	371
Istituzione:	Università degli Studi di Napoli Federico II
Dipartimento:	Giurisprudenza
Dottorato:	Filosofia del diritto
Ciclo di dottorato:	28
Coordinatore del Corso di dottorato:	nome email Romeo, Francesco francesco.romeo@unina.it
Tutor:	nome email Labriola, Giulia Maria [non definito]
Data:	6 Ottobre 2017
Numero di pagine:	371
Parole chiave:	Machiavelli; Firenze; diritto; politica; Medioevo; Modernità; Giustiniano; Graziano; costumi; consuetudine; ordini; modi; lingua; guerra; religione; civiltà.
Settori scientifico-disciplinari del MIUR:	Area 12 - Scienze giuridiche > IUS/20 - Filosofia del diritto
Depositato il:	17 Ott 2017 12:44
Ultima modifica:	14 Mar 2018 13:23
URI:	http://www.fedoa.unina.it/id/eprint/11889
DOI:	10.6093/UNINA/FEDOA/11889

Abstract

Ce travail de thèse a pour ambition d’étudier le statut et la fonction des termes et concepts issus de la tradition juridique antique ainsi que médiévale dans la pensée politique de Machiavel. L’angle d’analyse adopté est celui du « ius non scriptum » et permet de mesurer l’influence des notions latines de « mores » et de « consuetudo » élaborées par le droit romain et le droit canon sur les formes vulgaires de « costumi » et de « consuetudine » que Machiavel mobilise dans l’ensemble de ses écrits. Plus largement, la recherche esquisse une généalogie du lexique politique de la Renaissance italienne à partir de ses antécédents latins pour mieux comprendre la logique de formation des langages politiques modernes. Le travail de recherche consiste à réinterroger la modernité de Machiavel en procédant à une contextualisation historique de sa pensée dans la longue tradition médiévale qui s’achève avec lui. Il s’agissait d’abord de repérer les principales occurrences du terme « costumi » dans les textes de Machiavel afin de mettre en lumière l’importance de cette catégorie non seulement conceptuelle mais aussi pratique dans le système de sa pensée. En s’éloignant momentanément du corpus machiavélien, j’ai cherché à présenter une histoire de la doctrine du « ius non scriptum » à partir des deux sources du droit médiéval que sont le Corpus Iuris Civilis (VIème siècle) et le Decretum Gratiani (XIIème siècle). Au terme de cette enquête, il a fallu revenir au corpus machiavélien pour montrer que la notion de « consuetudine » est l’une des plus importantes de son lexique politique parce qu’elle qualifie la nature des peuples dans leur rapport aux ordres et aux lois et constitue le fondement même de la vie des Républiques.

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